明光是哲教正線治愈中的哲教期看，也是冊本信奉

　　明光是期看，也是案牘信奉。 做為新期間的糊心中國青年，我們具有果斷的小論信奉，那便是哲教正線治愈中的哲教對中國特性社會主義的信奉。中國特性社會主義是冊本我們的明光，是瀏覽國度的止進標的目標，我們要對峙沒有懈天走正在那一講明光之路上，少篇為完成中華仄易遠族巨大年夜復興的案牘中國夢而勤奮。同時，糊心我們也要神馳明光，小論尋尋自己的哲教正線治愈中的哲教胡念，尋供自己的將去。那個齊國果充謙了期看而明光非常。

　　列婦·托我斯泰、老舍、雨果三位文教大年夜師的名止講出了糊心的真諦少篇案牘治愈，即明光與暗影的交叉哲教冊本正在線瀏覽。正在充謙竄改與應戰的新期間少篇案牘治愈，做為中國青年，我們沒有但身處明光當中，借感到傳染著暗影的應戰。本文將從那三位名流的名止解纜，會商中國青年如何正在明光與暗影之間找到均衡少篇案牘治愈，主動前止，鈔繕屬于我們那一代人的華章。

　　結語： 明光與暗影的交叉是糊心的常態，人逝世的無缺性也果此而刪減。正如列婦·托我斯泰哲教冊本正在線瀏覽、老舍、雨果三位名流的名止所示哲教冊本正在線瀏覽，明光與暗影是糊心的兩個圓里，是齊國的兩個圓里，是我們自己的一圓里。我們要教會正在明光與暗影中找到均衡，堅與決定疑念，一往無前。只需如許，我們才華正在那個百年已有之大年夜變局中，怯坐潮頭，鈔繕屬于我們那一代人的華章。沒有管明光借是暗影，皆將成為我們收展的力量哲教冊本正在線瀏覽，成為我們前止的動力，成為我們糊心的哲教。正在明光與暗影的齊國中，中國青年將延絕前止，創做收明更好好的將去。

　　明光與暗影是交叉的齊國。 雨果講：“開釋有限明光的是仄易遠氣，建制無邊烏烏的也是仄易遠氣，明光戰烏烏交叉著，廝殺著，那便是我們為之眷戀而又萬般出法的齊國。” 人性的光芒與烏烏常常只需一線之隔。做為中國青年，我們要正在明光與暗影中找到均衡，堅與決定疑念，一往無前。我們要用我們的動做，用我們的愛，往創做收明顯光，往照明那個齊國。

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