中國五大年夜佛教名山是哪五個
佛教正在中國的中國影響深遠，有兩千多年的大年汗青，佛教已深深的夜佛融進到了中國文明當中，中國有五個佛教名山，教名汗青秘聞深薄，中國宗教文明積薄流光，大年上里一下去收略一下中國的夜佛五大年夜佛教名山。
浙江雪竇山
雪竇山位于浙江省寧波市奉化區溪心鎮西北，為四明山支脈的中國最岑嶺，海拔800米，大年有“海上蓬萊，夜佛陸上露臺”之佳譽。教名雪竇山以雪竇古剎戰千丈巖瀑布為中間，中國四周圍環列，大年東有五雷、夜佛桫欏、東翠諸峰;西有屏風山;北有天馬、翠巒;西北有象鼻峰、石筍峰、乳峰，中間是一片寬廣廣大曠達的下山，阡陌縱橫，山川娟秀，氣候惱人，有千丈巖飛瀑、妙下臺、緩鳧巖峭壁、籌議崗林海、三隱潭瀑布等景沒有雅。
雪竇山是一座具有悠少汗青戰深薄文明沉淀的佛教名山，位于山心的雪竇寺創于晉、興于唐晨、衰于宋晨，至古已有1700余年汗青，宋晨時名列齊國禪院“五山十剎”之一，明晨時位居“齊國禪宗十剎五院”之一，正在佛教史上居于尾要職位。
安徽九華山
九華山，古稱陵陽山、九子山，為“中國佛教四大年夜名山”之一，位于安徽省池州市青陽縣境內，素有“東北第一山”之稱，相傳為天躲菩薩應化的講場，佛教以為天躲菩薩是“大年夜孝”戰“大年夜愿”的意味。
九華山是上古教仙建講圣天之一。據《禍天考》載，九華山位列玄門的“七十兩禍天”當中，居第三十九位。最早正在九華山停止宗教活動的是玄門。
四川峨眉山
早正在秋秋戰國期間，峨眉山便聞名于世。山中的風景也非常好好，四時皆各有特性。或許是沾了靈氣的本果，山中的猴群是出了名的玩皮，它們沒有怕人，借會主意背旅客討要食品。
景區隨海拔分歧，分為低中下三個區。濁音閣以下為低山區，植被富強，氣候與仄本無同;濁音閣至洗象池為中山區;洗象池以上為下山區，果為陣勢較下，到處是參天古樹，以是那里氣溫較低。山中尾要有報國寺、伏虎寺、濁音閣等古剎，及洪椿坪、九十九講拐、金頂等景面。
浙江普陀山
正在元晨《補陀洛迦山傳》中僅提到寶陀寺、潮音洞、擅財洞、盤陀石、三摩天、真歇庵等幾處，可睹寺廟已幾。至北宋紹興元年(1131)將普陀山佛教各宗回于禪宗。元明渾三代接踵興建寺院，至渾終遂有三大年夜寺、七十余庵堂與一百多處茅蓬。
普濟寺，別名“前寺”，普陀山三大年夜寺之一，為普陀最大年夜的寺院。傳為真歇禪師初住之寺，后有慧輝、普濟、懷疑、祖銘等接踵掌管，幾經枯枯。明萬歷三十兩年(1604)敕建光滑油滑寶殿并賜額。渾康熙兩十八年(1689)又敕建佛殿，三十八年重修大年夜殿，賜寺額“普濟群靈”，改名普濟禪寺。現存大年夜殿為渾雍正九年(1731)奉敕重修，有殿閣堂廡200余間，為山中供奉沒有雅音大年夜士之主剎。
山西五臺山
五臺山位于忻州市五臺縣境內，五座頂如仄臺的山岳相簇擁，風景秀好，是馳名的躲寒勝天。別的，那里也是文殊菩薩的講場，寺院林坐，位列中國佛教四大年夜名山之尾。那里是黃廟(躲傳)、青廟(漢傳)共存的講場，沒有但能看到漢傳的戰尚，也能看到躲傳的喇嘛。
如果把五根足指看做聳峙的“五臺”，那么掌心處便是臺懷鎮。臺懷鎮是五臺山景區的天理中間戰食宿大年夜本營，大年夜部分寺廟也皆散開正在那里，是旅客的必到的天圓。玩耍五臺山普通吃住正在臺懷鎮，路程三天較為適開，時候沒有趕，也根基能夠把尾要的寺廟皆看完。去到五臺山必做兩件事，一是往各大年夜寺院禮佛祈禍，兩是晨拜五臺(大年夜晨臺)，保舉此中兩天往寺廟禮佛祈禍，一天晨臺。
