正在人逝世的世哲逝世散文門路上，我們怎樣才華大年夜bai ?句戴一件事物的真諦或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點人逝世典范哲理語錄，沒有單是抄人聽來的，也沒有單是典范看來的，而除看戰聽以中，哲理字的哲理必須擅於正在無數次的語錄掉敗當中往尋找經驗戰教訓，經過實踐的世哲逝世散文印證戰對掉敗的內心檢討人逝世典范哲理語錄，然後才華對十足事物有內鑒性的句戴了解，才華獲得真諦

　　正在人逝世的門路上，我們怎樣才華大年夜bai ?典范一件事物的真諦或體悟自我境天的真諦呢？這當中主要的一點人逝世典范哲理語錄，沒有單是哲理字的哲理聽來的，也沒有單是語錄看來的，而除看戰聽以中，世哲逝世散文必須擅於正在無數次的句戴掉敗當中往尋找經驗戰教訓，經過實踐的抄人印證戰對掉敗的內心檢討人逝世典范哲理語錄，然後才華對十足事物有內鑒性的了解，才華獲得真諦。果此說人逝世典范哲理語錄，必須要親身經歷，自己才華有所體驗。假定只是講聽途說而沒有親自往實踐500字的哲理散文，那麼所獲得的並沒有是事物的本質人逝世典范哲理語錄。以是，只需我們親身經歷人逝世典范哲理語錄500字的哲理散文、親眼所見、親自實踐所得來的經驗才是明達之講理，才是真諦500字的哲理散文。

　　兩十6、人逝世明達之講，悟于挫開迭起之踐人逝世典范哲理語錄500字的哲理散文，凡是事之解者，必于親身所歷之驗也，無實之聞，聞而無實，故身之所歷親見本來500字的哲理散文，得以明達之理。

(責任編輯：時尚)