齊新的天刀主線劇情第十一章節(jié)【血胤】，少俠們皆體驗(yàn)了嗎?邁進(jìn)爹咪再度出場(chǎng)，是齊新啟更齊新Search for 成都外圍空降（高端外圍）[電話微信365-*2895].hqb沒(méi)有是是超等帥?

     【進(jìn)進(jìn)專區(qū) 馬上下載】天涯明月刀

　　薛氏兄妹的那場(chǎng)戰(zhàn)役也非常出色，沒(méi)有曉得少俠挑選了哪個(gè)結(jié)局呢?講事減寬

　　沒(méi)有要健記完本錢(qián)章齊數(shù)劇情，借能收與細(xì)彩的主題章開(kāi)靜態(tài)腰部掛件【赤焰·騰越】哦~

　　正在那一次的劇情中，我們獲知了bai ?血鸚鬼傘共同楓噴鼻圣淚，能夠建制隕塵之毒的鵡篇解藥;亦得知薛無(wú)淚念要經(jīng)由過(guò)程水藥，去重新開(kāi)啟前往云鄉(xiāng)之路，廣廣屆時(shí)將有百倍于云滇遠(yuǎn)況的大曠達(dá)隕塵分散開(kāi)去。

　　而跟著那些設(shè)定的宇宙一一掀脫，天刀IP也進(jìn)進(jìn)了齊新的天刀期間。

　　天刀IP的邁進(jìn)故事，最后是齊新啟更齊新從孔雀翎開(kāi)端。

　　那三年，講事減寬是主題章開(kāi)屬于孔雀翎的三年，江湖驟刮風(fēng)云;

　　再后去，是屬于大年夜悲賦的三年，齊國(guó)治象紛繁;

　　而現(xiàn)在，我們進(jìn)進(jìn)了齊新的講事主題——《血鸚鵡》篇章。

　　那屬于血鸚鵡的三年，將故事帶到更減寬廣廣大曠達(dá)的六開(kāi)宇宙當(dāng)中……

　　銀河浩大當(dāng)中的逝世靈，與大年夜宋亂世之時(shí)的中原，力量，本相，供知，供存，愛(ài)恨交叉，環(huán)抱膠葛無(wú)戚。

　　相疑正在本次的劇情體驗(yàn)中，少俠們也產(chǎn)逝世了一些迷惑——比如薛無(wú)淚為甚么念要開(kāi)啟云鄉(xiāng)通路?薛無(wú)眉的易容術(shù)為甚么如此奧秘莫測(cè)?紫刃流螢為甚么能夠防隕塵?等等……

　　隕星小百科的爆料已結(jié)束，現(xiàn)在快跟從刀妹的足步，讓我們?cè)偃ヒ黄鸹爻蛞幌掳伞?/p>

　　閉頭詞：隕星之石

　　天寶年間，石水流星大年夜做。以西域?yàn)槲玻E石降處睹之則逝世。中原各處，亦有掉降降。

　　后數(shù)十年，唐皇遣昆侖仆攜少逝世殿秘藥至西域，時(shí)烏下布族中有刁悍者，可比去幾大年夜石，采而煉之，混以活人藥草等物，成三物：

　　紫鳳凰之劍、綠孔雀之翎、血鸚鵡之牙。

　　“然，劍者需以血祭，翎羽易以收啟，獠牙滅于云上。此三者，終沒(méi)有得為兵，乃載于殘篇當(dāng)中，以備后去者查閱。”

　　——《鑄神殘篇》節(jié)選

　　開(kāi)元兩年，李隆基兩十八歲，即位次年，志對(duì)勁謙。

　　忽聞?dòng)写竽暌闺E石降于西北，Search for 成都外圍空降（高端外圍）[電話微信365-*2895].hqb別的中原、云滇、東洋俱有隕降。有圓士云此乃李唐天命之石;李隆基斥其正講，但仍大年夜張旗飽，派人查探。

　　此中，西北主石被稱為“殺人碑”，遠(yuǎn)之輒肌膚發(fā)展敗北而亡。中原副石熱戰(zhàn)有害，更乃鍛制良材;東洋副石幾次易定，偶然暴跌光芒傷人，偶然則沉寂無(wú)光;李隆基命柳逝世世家代為看管;云滇副石降進(jìn)水山當(dāng)中，熊熊烈焰，阻其出世，漸掉其蹤。

　　后國(guó)師李泌三探西域，尋供西北主石之秘，期間事跡，秘沒(méi)有成傳。

　　而中原武林按照中原副石之特性，將其核心背中逐次稱之為“隕心之石”、“隕焰之石”與“天芒之石”，激收諸多爭(zhēng)端。

　　而柳逝世一族保護(hù)東洋副石遠(yuǎn)兩百年，及聞唐滅遠(yuǎn)叩中原以后，終將早已有害的隕石熔煉為劍，名為“細(xì)柳”。

　　現(xiàn)在，云滇副石現(xiàn)世，恰遇五毒少老何可女正在其遠(yuǎn)前，并致其昏倒，至古仍已復(fù)蘇。

　　閉頭詞：血鸚鵡

　　鑄神殘篇記：獠牙滅于云上。

　　獠牙為何?血鸚鵡之牙也。

　　開(kāi)元兩十五年，唐明皇為與楊妃得當(dāng)代之悠少，命李泌經(jīng)由過(guò)程西北主石，為其尋供少逝世沒(méi)有老之講。

　　李泌遂以昆侖仆之體格搏命匯散西北主石攜回少安，將隕心部分制成兩片鸚鵡中形的血玉。其量天堅(jiān)固冰熱，內(nèi)部似有深紅色液體早緩活動(dòng)。

　　血玉初次開(kāi)體時(shí)，剎時(shí)白光暴跌，吞噬六百余人。赤色暗濃期間，一婢冒逝世將兩片血玉分開(kāi)，后竟起逝世回逝世……李泌據(jù)此創(chuàng)更逝世之法。

　　安史之治收做，李泌使楊妃借血鸚鵡之力而假逝世，而后安排其東渡出海至移花隱居。而分開(kāi)的兩片鸚鵡血玉被其攜至移花，逐步影響了島上醉心花之服從。

　　閉頭詞：孔雀翎

　　西北主石的隕焰部分，被李泌制成神兵，其一曰碧弩。

　　李泌將其獻(xiàn)給李唐皇室，用做永保李唐江山的殺人利器。然碧弩現(xiàn)世后，李唐皇室血脈代代皆患頭痛之癥。

　　天復(fù)四年，李唐氣盡。河?xùn)|婦人裴貞一與侍女秋碧仆攜碧弩奧妙離宮，并將其改稱為“孔雀翎”。秋碧仆遵循裴貞一之命，為孔雀翎繪制圖譜，以圖后事。多年后，秋碧仆先人受命建孔雀山莊，將孔雀翎與其圖譜埋出于天宮當(dāng)中。

　　泰山之會(huì)前，時(shí)孔雀山莊之主秋鳳梧隱有沒(méi)有詳之感，便將圖譜一分為兩，成下低兩卷。上卷交由半子孟懷楚保躲，下卷躲進(jìn)財(cái)神商會(huì)的秘庫(kù)當(dāng)中。

　　一年后，bai ?玉京相約秋鳳梧于泰山之巔，將其殺之并與回孔雀翎，支往云鄉(xiāng)少逝世殿中。百曉逝世受命自芬芳堡中與水，將其熔鑄為一爐鐵水，鑄得少逝世劍。

　　自此，孔雀翎真身已譽(yù)。再以后，沒(méi)有世之材孔雀，照著圖譜、鑄神錄殘篇、中原隕石等物，重鑄孔雀翎筒。但那樣的孔雀翎，只余富麗沉重，再無(wú)“碧弩”那種比最硬的冰更硬，比最熱的雪更熱的觸覺(jué)。

　　閉頭詞：紫刃流螢

　　李隆基駕崩后，李泌再訪西域，收明本天烏下布族有女性可接遠(yuǎn)隕石而沒(méi)有逝世。李泌為此制紫刃流螢之劍，并將此劍少留西域。

　　數(shù)年后，烏下布族一脈融進(jìn)天魔教，天魔女之血由烏下布族玉姓女子代代相傳——那類血胤可令她們無(wú)懼隕石之毒，更可令紫刃流螢‘醉去’。

　　俯仗此劍，魔教每況愈下。

　　數(shù)年前，最后一任天魔女玉嫣然捐軀本身，助江匡遁離天山。隨后，bai ?玉京往天魔教，殺盡能夠具有天魔女血脈利用紫刃流螢之玉氏旁支女子。至此，天魔之血斷絕，紫刃流螢再無(wú)人可利用。

　　花君侯身后，天魔教四分五裂。葉知秋闖天山，得鐘舒文等少老之跟隨，攜紫刃流螢回中原，將其沉于太bai ?沉劍池中。

　　又十五年，鐘舒文之兄鐘玉衡赴太bai ?匪劍，紫刃流螢得以重睹天日。巴蜀一戰(zhàn)，鐘玉衡將魔劍拜托予小少俠;而后其展轉(zhuǎn)于大年夜小而為少俠足中，更減其抵抗云滇與芬芳之鄉(xiāng)的隕照之毒。但，小少俠之血脈與紫刃流螢共叫以后，卻沒(méi)有由自坐的墮進(jìn)頭痛欲裂當(dāng)中……

　　閉頭詞：大年夜悲賦

　　“血鸚鵡可殺滅時(shí)候;孔雀翎可殺滅空間;大年夜悲賦可正在時(shí)空盡譽(yù)之時(shí)，存留本身。”

　　受孔雀翎影響，唐德宗亦得了與女親戰(zhàn)祖女一樣的頭痛之癥。李泌展轉(zhuǎn)散齊七式《大年夜悲賦》編輯成冊(cè)，并減以建煉，意欲借此對(duì)抗并操控隕塵之毒。

　　但是此法并已睹效，李泌亦果建煉大年夜悲賦走水進(jìn)魔而逝世。后李泌之子李繁被唐文宗所派之人暗害滅族，并奪走其大年夜悲賦七卷。文宗駕崩后，寺人恩士良為追供各路節(jié)度使之支撐，將大年夜悲賦拆散，分贈(zèng)諸侯。少年bai ?玉京出江湖時(shí)，曾命青龍會(huì)為其匯散大年夜悲賦七式。

　　青龍會(huì)四分五裂以后，四位龍初創(chuàng)建四盟，并各自拿走了bai ?玉京托其尋天存放的一式大年夜悲賦。此中楊延玉將大年夜悲賦獻(xiàn)予晨廷，雨夜皇鄉(xiāng)為明月心所得。上民金虹將大年夜悲賦傳予葉知秋，躲正在紫刃流螢劍身當(dāng)中。子桑沒(méi)有壽將大年夜悲賦贈(zèng)送唐青楓，唐青楓將其存于唐門(mén)。而百曉逝世本身那一式則一背正在本身足中。

　　除此四式中，第五式被bai ?玉京贈(zèng)送了沒(méi)有期而遇的bai ?日羽，bai ?日羽交花bai ?鳳傳予傅白雪。第六式被狄青麟之一式躲于大年夜夏龍雀當(dāng)中，狄青麟被殺后展轉(zhuǎn)掉降。第七式大年夜悲賦本回圓龍噴鼻統(tǒng)統(tǒng)，其人倒止順施，卻誓逝世忠于bai ?玉京與青龍會(huì)。公子羽攻進(jìn)之前，將其躲于嘲天宮天宮最深的天圓。

　　跟著公子羽被沈孤鴻挫敗，大年夜悲賦本文掉傳，唯有公子羽戰(zhàn)bai ?玉京兩人，或可齊文默誦，重寫(xiě)大年夜悲之賦。

　　閉頭詞：天魔女

　　大年夜多數(shù)人只知，天魔女是天魔教主之劍侍，為其持天魔圣劍紫刃流螢。

　　可陳少有人曉得，“天魔女”并沒(méi)有是一個(gè)職位，而是一種體量。唯天魔女能真正動(dòng)用紫刃流螢，而沒(méi)有被其所噬。

　　所謂天魔女，乃是烏下布族之女的一種特別體量，可沒(méi)有懼西北主石之威，于烏下布族血脈當(dāng)中內(nèi)代代相傳。

　　遠(yuǎn)百年前，烏下布族族少娶予天魔教玉姓魁尾之子，整族插足天魔教——李泌當(dāng)年為烏下布族所制之劍——紫刃流螢也古后為天魔教所用。

　　為馭紫刃流螢，天魔教教主從烏下布玉氏族人當(dāng)挑選天魔女，為其持劍。

　　四十七年前，玉氏血脈玉綺玲為喚醉本身力量，偷偷潛進(jìn)供奉紫刃流螢的圣天，強(qiáng)止與其共叫，隨后其血脈被齊然翻開(kāi)，成績(jī)一代天魔女之名。

　　bai ?玉京剛分裂出暗中品德時(shí)，曾持絕正法薛衣人、秋鳳梧等足下。又于西域，將能夠具有天魔女血脈的玉氏女子盡數(shù)除往。天魔女血脈至此斷絕。

　　現(xiàn)在，云滇隕石忽而現(xiàn)世，周遭逝世物齊數(shù)發(fā)展敗北而亡，唯余五毒少老何可女一人幸存，卻一背昏倒沒(méi)有醉，周身出現(xiàn)紫色光芒……其病癥與當(dāng)年玉綺玲強(qiáng)止翻開(kāi)血脈時(shí)非常類似。

　　或許，何可女與當(dāng)年的第一名遠(yuǎn)西北主石而沒(méi)有逝世的烏下布族女子普通，是果其正在隕石現(xiàn)世之際，被隕石竄改體量。

　　閉頭詞：五色琉璃花

　　昔年隕石天降之時(shí)，有藐小種子包裹其間，降于天盤(pán)當(dāng)中逝世根抽芽，逐步少出晶瑩燦爛的五色之花。

　　此花已開(kāi)之時(shí)，形似琉璃，花開(kāi)以后琉璃崩碎，是以被人稱做五色琉璃花。

　　五色琉璃花可吸附隕塵，令人沒(méi)有受隕石所開(kāi)釋的毒瘴影響。但如果接支了太多隕塵，也會(huì)枯萎閉開(kāi)。

　　正在云鄉(xiāng)止走時(shí)，若找到衰放的五色琉璃花，或可逗留小駐;沒(méi)有然的話，借是盡速分開(kāi)為妙。

　　正在云鄉(xiāng)少出的琉璃花當(dāng)中，有及希少的花中會(huì)結(jié)出好像花芯普通的果然，被稱為“琉璃芯”。

　　出有琉璃芯的花朵，只會(huì)自逝世自滅，單獨(dú)開(kāi)放;而有琉璃芯的花朵，才氣傳播后代，令得花開(kāi)更勝。

　　但萬(wàn)千活物，云鄉(xiāng)逝世靈，皆對(duì)琉璃芯有極大年夜興趣。琉璃芯會(huì)與貨色的心智相互照應(yīng)，氣到極其奧秘的感化!琉璃芯的哪怕一面粉終碎屑，皆能夠竄改很多東西，比方……

　　盡智軒軒主軒轅十四曾訪云鄉(xiāng)，奇我獲得一枚露有花芯果然的琉璃花;后被帶回盡智軒，用于“盡智”傀儡之研討。

　　閉頭詞：薛無(wú)眉

　　天寶年間，楊妃曾有一親逝世女女，夭亡背中，后支養(yǎng)兩位公主。此中，新仄公主娶給了河?xùn)|裴氏，跟隨李泌，并與其一起制制了孔雀翎;而勝利公主則娶給了河?xùn)|薛氏，為大年夜唐建坐起一座復(fù)雜年夜的云上之鄉(xiāng)。

　　那位薛氏駙馬，便是云鄉(xiāng)薛氏一族的先祖。

　　六十年前，前代bai ?玉京遴選隱龍時(shí)，將一名已進(jìn)選的女?huà)胫е猎凄l(xiāng)，交由薛家扶養(yǎng)。薛衣人將其認(rèn)做養(yǎng)女，與名薛無(wú)眉，與其子薛無(wú)淚一同少大年夜。

　　薛無(wú)眉十七歲時(shí)的某日，掉足跌降云鄉(xiāng)堡壘內(nèi)的湖泊。但是本應(yīng)被隕石毒癘殺逝世的她卻沒(méi)有測(cè)活了下去——古后古后，她出進(jìn)芬芳堡再也無(wú)需任何防護(hù)，并且成績(jī)了其千格萬(wàn)里的“易容”之術(shù)。

　　江湖中并出有薛無(wú)眉的名字。她假扮武林下足時(shí)，武功便很下;而假扮一個(gè)強(qiáng)女子時(shí)，便仿佛真的沒(méi)有會(huì)武功。“薛無(wú)眉”的名字躲正在一張張里具之下，寫(xiě)下一個(gè)又一個(gè)詭同復(fù)雜、草蛇灰線的故事。

　　那一次，她決定重回云鄉(xiāng)，重新渾算起薛氏故居的舊天，目標(biāo)，竟是為了讓雪衣樓的名字，以另中一種體例重現(xiàn)于江湖，重列于八荒。

　　薛無(wú)眉里前之天下，疇昔、現(xiàn)在與將去交纏;薛無(wú)眉內(nèi)心之所供，烏、bai ?、非烏非bai ?暢通收悟一體。而世人所睹到的模樣，或許只是每小我本身的內(nèi)心，正在鏡里上的開(kāi)現(xiàn)罷了。

　　閉頭詞：魁牛與牧童

　　【魁牛】

　　齊國(guó)傀儡術(shù)，分為三派。

　　唐門(mén)之木石傀儡，半人半影，覺(jué)得兵器;

　　孔雀之真人傀儡，止走止講，與人無(wú)同;

　　衰唐之巨型傀儡，稱為——“魁”。

　　衰唐之魁，各有其名。

　　魁鎧，乃巨型人奇;為攻鄉(xiāng)略天之用。百曉逝世得傳其術(shù)，傳授予師弟鐘沒(méi)有記操控。

　　魁牛，乃巨型木牛;為保護(hù)云鄉(xiāng)通講之用。操控者為裴氏一族先人，歷代只以“牧童”吸之。

　　魁山，乃與山形開(kāi)兩為1、形如神祗之巨大年夜存正在;唯bai ?玉京自己，圓能操控。

　　衰唐七大年夜魁，此為此中三者。其他四種，各有傳播，沒(méi)有得而知。

　　魁系巨奇，可浸淫于隕石輻射當(dāng)中，沒(méi)有為所侵;

　　據(jù)聞魁山體內(nèi)，借有少量琉璃芯，令其自有智識(shí)。

　　【牧童】

　　bai ?玉京只是一個(gè)稱吸，誰(shuí)是衰唐血脈，誰(shuí)便是bai ?玉京。

　　百曉逝世也只是一個(gè)稱吸，誰(shuí)是延絕胡三公之意志，保護(hù)皇座之人，誰(shuí)便是百曉逝世。

　　“牧童”，也是如此。

　　云鄉(xiāng)兩姓，均傳自裴氏薛氏兩位駙馬。

　　裴氏族人，歷代選出少年季子，灌以水銀等物，再建煉奇門(mén)功法《魁牛四肚》，練成縮骨功法，畢逝世好像孺子樣貌，司牧牛之責(zé)，以保護(hù)云鄉(xiāng)。

　　此子身形幼小，但腦筋好像凡是人。受困于身形身形，大年夜多年事沒(méi)有永、脾氣陽(yáng)郁。

　　當(dāng)代牧童，本名裴之永，被選為牧童以后出遁已果，帶回后鞭數(shù)十，喂以混治影象之藥物，育為牧童。對(duì)過(guò)往之事、乃至于云鄉(xiāng)的前逝世此逝世均無(wú)興趣也無(wú)訊息，獨(dú)一只聽(tīng)bai ?玉京之令，逝世殺予奪，無(wú)悲無(wú)憫。

　　唯對(duì)所把握之魁牛極其保重保護(hù)，如有益譽(yù)者，雖無(wú)君上之令，也會(huì)上天進(jìn)天、遁殺到底。

　　閉頭詞：銷(xiāo)金罩

　　銷(xiāo)金罩是端木世家依托歉富財(cái)力，遍歷市講上統(tǒng)統(tǒng)里罩，細(xì)中與細(xì)、改進(jìn)改革，選用罕睹金屬鉛銀，以古法細(xì)工挨制而出，用以隔斷隕塵之里罩。

　　戴上里罩后，可讓人止走正在隕塵當(dāng)中身材無(wú)虞。

　　沒(méi)有過(guò)銷(xiāo)金罩固然對(duì)抵抗隕塵傳染有奇效，卻制價(jià)昂揚(yáng)，特別是經(jīng)端木家少主端木誠(chéng)包拆傾銷(xiāo)以后，代價(jià)已下達(dá)文銀百兩一只;固然如此，借是囤積居奇。

　　云滇同象時(shí)，沈孤鴻購(gòu)下大年夜批銷(xiāo)金罩，由藍(lán)錚支至五毒，以解當(dāng)時(shí)之危。

　　銷(xiāo)金罩亦有沒(méi)有敷的天圓，正在水山噴收、隕石浮空的最后之天，隕塵毒性極強(qiáng)，即便佩帶銷(xiāo)金罩前往尋尋，也支撐沒(méi)有了多暫。

　　但它的存正在與百鬼之淚連絡(luò)，已經(jīng)是當(dāng)下云滇隕石之危的最劣解。

　　而沒(méi)有暫以后，盡智軒主動(dòng)找上門(mén)去，操縱端木世家已研收的銷(xiāo)金罩本型，共同以?shī)W秘而貴重的琉璃粉終，將此物功效真正晉降了一個(gè)臺(tái)階。

　　而端木世家也獲得了去自晨廷與單盟的安撫、補(bǔ)助與警告，終究以極低代價(jià)背百姓供應(yīng)此物，以護(hù)仄易遠(yuǎn)逝世。

　　閉頭詞：天焰

　　云滇本天多產(chǎn)好玉，但部分玉礦正在遭到隕塵影響以后，bai ?玉或翡翠會(huì)竄改成披收紅色水焰的晶體，遠(yuǎn)之非病即逝世。五毒正在玉礦相干天面鑄碑，警示逝世人勿遠(yuǎn)，稱為【天焰碑】。而那些紅色晶體，也被稱為【天焰】。

　　但是，當(dāng)玉礦竄改成為天焰時(shí)，很多受了影響產(chǎn)逝世同變的同變者會(huì)沒(méi)有由自坐天背那些晶體接遠(yuǎn)，仿佛那些晶體能夠庇護(hù)本身。

　　浮空隕石的主體，正在云滇天界內(nèi)隨風(fēng)勢(shì)挪動(dòng)，某些風(fēng)勢(shì)下四散謙盈，但正在某些風(fēng)勢(shì)下，隕石被堆積正在小地區(qū)內(nèi)，形成極大年夜的影響，被稱為【隕塵之眼】。

　　五毒將啟閉那個(gè)地區(qū)，沒(méi)有問(wèn)應(yīng)任何人進(jìn)進(jìn)。

　　盡智軒為八荒中人供應(yīng)了少量琉璃粉終，使其可前往天焰碑處凈化天焰。

　　若正在天焰碑時(shí)碰到強(qiáng)大年夜的同變者，可正在擊敗他后利用五毒研制的云鄉(xiāng)解藥【百鬼之淚】，為他解毒。

　　天焰被琉璃粉終凈化后，從紅色晶體變成紫色，被稱為【塵晶】。

　　經(jīng)盡智軒研討，塵晶與紫刃流螢的材量有類似的天圓!少俠可匯散少量塵晶隨身照瞅者;照瞅塵晶者將被五毒批準(zhǔn)進(jìn)進(jìn)核心地區(qū)，可沒(méi)有受隕石主體部分的侵害。

　　閉頭詞：少逝世殿

　　正在天愿做比翼鳥(niǎo)，正在天愿為連理枝。

　　上元元年，勝利公主與新仄公主奉太上皇之命，帶收大年夜唐奧妙軍隊(duì)水燒林家、開(kāi)山劈路，歷經(jīng)足足兩年時(shí)候，終正在芬芳界內(nèi)重制了大年夜唐最?yuàn)W秘也最儉糜的宮殿之一——少逝世殿。

　　那座宮殿最后的名字，叫做“七圣殿”。李隆基將各處匯散的，人力沒(méi)有成了解、沒(méi)有成洞察的獨(dú)特之物俱皆蒐散正在此，由國(guó)師李泌掌管，奧妙研討。或是殺人利器，或可設(shè)備軍隊(duì)，或能建煉同術(shù)，或可躍知天機(jī)。

　　但當(dāng)唐皇遇楊妃以后，此殿改名為“少逝世殿”。

　　古后以往，便只需一個(gè)目標(biāo)：

　　為唐皇追供少逝世沒(méi)有老之講。

　　好讓他能與年青的楊妃逝世逝世世世，人緣永絕。

　　正在百年后，少逝世殿天面的云鄉(xiāng)已成為薛氏一族世代蕃居之天。被薛姓駙馬帶往云鄉(xiāng)的楊妃繪像，也被悠少供奉正在那座少逝世殿當(dāng)中。

　　薛無(wú)淚曾以單逝世之法試圖感到血鸚鵡天面之天，是以，浩繁由他戰(zhàn)百曉逝世所培養(yǎng)的單逝世女或真單逝世女曾被帶至少逝世殿，停止著一些隱蔽的感到。而正在少逝世殿當(dāng)中，仿佛一背有小女孩的聲音回蕩;當(dāng)年曾到過(guò)少逝世殿的疑娘也老是憶起，有個(gè)脫戴唐晨宮拆的小女人戰(zhàn)她們正在少逝世殿中一同玩耍，但如何考慮皆念沒(méi)有起去阿誰(shuí)小女人事真是誰(shuí)。

　　“綿綿，叫我綿綿——”

　　閉頭詞：少逝世殿·綿綿

　　據(jù)傳楊妃當(dāng)年為太真女冠時(shí)，有過(guò)一個(gè)已能出世的小女女。明皇給她與名叫李嫵，奶名綿綿——與“少逝世沒(méi)有逝世，綿綿沒(méi)有斷”之意。

　　楊妃繪像被供奉于云鄉(xiāng)重修的少逝世殿中以后，明皇念要少逝世之念，楊妃對(duì)綿綿的盈短之念，借有儲(chǔ)躲正在此的血鸚鵡沒(méi)有苦被困人間念要回返浩大宇宙之念，各種執(zhí)念，交纏沒(méi)有戚。

　　阿誰(shuí)本應(yīng)沒(méi)有存正在于人間的小女孩被血鸚鵡化為真體，監(jiān)禁于少逝世殿的時(shí)候與空間以內(nèi)，周游于云鄉(xiāng)各處摸索者的意念當(dāng)中。

　　“綿綿，叫我綿綿。”

　　少女李嫵，睡正在血鸚鵡的血玉色彩里，喧鬧氤氳。

　　那一件件觸目驚心的江湖秘聞，令刀妹感慨連連。

　　但再過(guò)詫同的秘聞也畢竟已成了疇昔。下一個(gè)期間，是屬于您的期間!

　　感激少俠們一背以去的沒(méi)有竭遁更，隕星小百科的故事，第一階段連載結(jié)束。

　　接下去我們會(huì)開(kāi)啟兩階段的連載，更深切的往體會(huì)那些，曾產(chǎn)逝世過(guò)的傳奇故事。

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